Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Благовестник и писатель Платон Харчлаа водворился у Господа!

Скончался известный протестантский писатель и проповедник Платон Харчлаа
"Сегодня, 1 июля 2015г. ранним утром, при восходе солнца Платон Харчлаа ушел через облака. Подражаем вере их" - написал в facebook луганский пастор Сергей Мороз, находящийся в настоящее время в американском городе Ашвроде, где Платон Харчлаа жил в последние годы.

В память о знаменитом русскоязычном евангелисте пастор Юрий Кириллович Сипко написал: "Платон Семенович Харчлаа покинул грешную землю. Ангелы приняли его святую душу под торжественные восклицания утренних звезд. Учитель Библии, благовестник Евангелия, оптимист с неизменной улыбкой на святом лице- Платон Семенович являл собой образец человека Божьего. Лучший сын Абхазского народа, истинный горец, человек высокого духа и светлой души, Платон Семенович горячо любил Абхазию, как впрочем и все народы земли родной. Став скитальцем Христа ради, он был апостолом Евангелия до последнего вздоха, прожив на земле 95 лет, подобно Аврааму умер он в старости, в довольстве, насыщенный днями. И до старости он оставался сочным м плодовитым, учил жить свято, и жил свято. Не скорбите как прочие не имеющие надежды, не плачьте об достойно свершившим свой жизненный путь рабе Божьем Платоне Семеновиче. Вспомним о брате, возблагодарим Господа и возьмем с собой уроки его достойного жития. Споем же в духе радости и надежды гимн веры в Божьи обетования. "Вот уж многие святые перешли через Иордан, и грядут часы благие скоро все мы будем там". Слава Богу за святую жизнь Платона Семеновича!"




Платон Харчлаа родился 14 сентября 1918 г. в селении Ткварчели в Абхазии в семье земледельца. После окончания школы переехал в Москву и в 1939 г. поступил в Московский институт истории, философии и литературы. После начала войны с Финляндией был мобилизован в армию, но вскоре был возвращен для продолжения учебы в военно-политической школе Московского военного округа, которую окончил в звании начальник-библиотекарь воинских частей. Некоторое время работал начальником воинского клуба. С началом Второй мировой войны был мобилизован в действующую армию (воевал в 20-й армии генерала И.С. Конева).

 Попал в плен (находился в г. Данциг, затем был эвакуирован в Данию, в Копенгаген). В Копенгагене 2 ноября 1947 г. принял водное крещение через погружение. Член Церкви евангельских христиан-баптистов. Проповедовал Евангелие датчанам, русским, украинцам и латышам. Вскоре получил приглашение принять участие в работе христианской миссии в Южной Америке, в Аргентине. По прибытии в Аргентину поступил в семинарию и продолжал миссионерское служение. Кроме того, в 1956-1962 гг. читал лекции в Славянском библейском институте в г. Темперлее близ Буэнос-Айреса (Аргентина), организованном Славянским евангельским обществом (СЕО). В 1957 г. упомянут как редактор журнала "Благовестник" (Буэнос-Айрес) (при главном редакторе А. Собичевском). В ноябре 1962 г. переехал в США.  -



Пастор Сергей Мороз в госпитале у Платона Харчлаа

Окончил Баптистскую богословскую семинарию в г. Сан-Франциско и получил звание бакалавра богословия. Активный член Русско-Украинского братства евангельских христиан-баптистов (г. Ашфорд, США). В 1964 г. возглавил славянское миссионерское издательство и журнал "Сеятель Истины", основанный в 1916 г. Платоном Ивановичем Давидюком, и издаваемый братством. В 1966 г. принял активное участие в организации детского приюта (миссионерского дома) при Союзе евангельских христиан-баптистов в мест. Ольмос (пригород Буэнос-Айреса, Аргентина). Редактор, затем почетный редактор журнала "Сеятель Истины".

 В 1980 г. переехал в г. Уитон близ Чикаго. На протяжении шести лет (с 1980 по 1986 гг.) нес служение пресвитера в Чикагской церкви, оставаясь членом Русско-украинского союза евангельских христиан-баптистов. Видный протестантский пастор, богослов, апологет и евангелист-проповедник, издатель духовной литературы для русскоязычной России и стран ближнего и дальнего зарубежья.

 Автор многочисленных книг по различным проблемам протестантского богословия. После перестройки неоднократно приезжал в Россию, Абхазию, на Украину и в Белоруссию с целью оказания помощи в евангелизации, обучении пасторов, в поддержке христианских издательств в России и других странах СНГ и в распространении духовной литературы. Проживал в шт. Флорида, США. - See more at: http://baznica.info/article/skonchalsya-izvestnyj-protestantskij-pisatel-i-pro/#sthash.PNuoiVMS.UCiCEKdF.dpuf

Иваново впереди Московии всей: православный храм на школьном дворе.


Москвичи переживают о том, что православные приходы могут придти в школу в послеурочное время для проведения там занятий воскресных школ, но как тогда быть ивановцам, у которых целые храмы стоят во дворе школ?!
church1
24.11.2014
Священников оставят в школах после уроков,

потому РПЦ разрешили бесплатную аренду учебных заведений в Москве.
Русская православная церковь получила право "арендовать" для воскресных школ помещения московских общеобразовательных учреждений — на безвозмездной основе. Правозащитники считают это решение незаконным, а учителя недоумевают, почему школа должна бесплатно предоставлять свои площади негосударственной организации. Представители других российских конфессий намерены добиваться тех же прав, какими наделили РПЦ, и для себя.

О принятом решении "Ъ" рассказала председатель Общественного совета при столичном департаменте образования, депутат Мосгордумы Нина Минько. "В октябре отдел катехизации Московской городской епархии обратился с просьбой разрешить аренду кабинетов в школах во внеурочное время,— говорит госпожа Минько.— Мы решили, что закон это не нарушит. Но окончательное решение должно быть за управляющим советом школы. Если он одобрит такие занятия, между отделом религиозного образования и школой будет заключен договор аренды на безвозмездной основе".


Запрос столичным властям направил председатель отдела религиозного образования и катехизации Московской городской епархии иеромонах Онисим (Бамблевский). Он рассказал "Ъ", что сейчас в Московской епархии действуют почти 300 воскресных школ и групп. "Их число постоянно растет, возможно, когда материал будет опубликован, в столице откроется еще одна или несколько школ,— сказал священник.— Но при этом многие нуждаются в улучшении фонда недвижимости или новых помещениях".

В образовательном сообществе удивлены решением московских властей. "Департамент образования оказывает на школы давление, чтобы они сами зарабатывали деньги, в том числе, сдавая помещения под какие-то курсы и кружки,— напомнил сопредседатель профсоюза "Учитель" Андрей Демидов.— А теперь выделяет негосударственную организацию и предлагает именно ей бесплатную аренду". Арендные ставки в школах устанавливают московские власти, тарифы зависят прежде всего от месторасположения учебного заведения и школьной инфраструктуры. К примеру, школа в районе метро "Электрозаводская" сдает свои площади по цене в 10 тыс. руб. за кв. м в год.По его словам, общеобразовательные школы только выиграют от сотрудничества. "Изучение православной культуры — это ключ к пониманию целого блока гуманитарных школьных дисциплин, таких как литература, мировая художественная культура, обществознание и другие,— считает представитель РПЦ.— Также это взаимодействие станет серьезным подспорьем для школьного курса "Основы религиозных культур и светской этики", в особенности модуля "Основы православной культуры", который в этом учебном году изучает уже каждый третий четвероклассник". Отец Онисим допустил также, что воскресные преподаватели смогут помочь общеобразовательным школам провести "яркие и интересные мероприятия, приуроченные к Рождеству, Пасхе, Дню народного единства, святкам и другим праздникам".

"Воскресные школы нормально работают и на территории храмов,— считает господин Демидов.— Но не каждый родитель о них знает, да и мало кто будет специально вести ребенка в церковь, а в свою обычную школу — без проблем". Не ясно, что делать, если в школы обратятся другие конфессии, подчеркивает Андрей Демидов, ведь они в этом приказе не упомянуты.

"Это нарушение закона, так как у нас светское образование,— уверен глава правозащитной ассоциации "Агора" Павел Чиков.— Даже если это формально решает администрация школы, ведь мы понимаем, насколько они зависят от департамента образования". Правозащитник считает вопрос религиозного образования "крайне чувствительным в российском обществе": "Такие преференции хотели бы для себя мусульмане, иудеи, буддисты, адвентисты, кришнаиты, свидетели Иеговы и все остальные. И что мы в итоге получим в школе?""Я считаю, что в этом вопросе нужно проявить равноправие,— заявил "Ъ" замглавы Совета муфтиев России Рушан Аббясов.— У нас существуют аналогичные проблемы. Как известно, в Москве мало мечетей, поэтому общинам приходится арендовать помещения для воскресных школ. Необходимо, чтобы всем традиционным религиозным организациям разрешили пользоваться для занятий площадками общеобразовательных школ". "Мы поддерживаем инициативу православных, потому что она решит общую проблему с нехваткой помещений для воскресных школ,— заявил "Ъ" вице-президент Конгресса еврейских религиозных объединений и организаций в России раввин Зиновий Коган.— Мы тоже обратимся в департамент с подобной просьбой".

Депутат Минько заявила "Ъ", что не считает решение ущемляющим права других конфессий: "Ни мусульмане, ни иудеи никогда не обращались с подобной инициативой. Мы разрешили тем, кто об этом попросил". По словам госпожи Минько, любые религиозные организации могут обратиться в Общественный совет при департаменте образования Москвы, и он рассмотрит заявку.

"Мы надеемся, что в других городах позаимствуют опыт работы наших клириков с департаментом образования города Москвы,— заявил "Ъ" представитель синодального отдела религиозного образования и катехизации РПЦ иеромонах Геннадий (Войтишко).— Сейчас строится много храмов, поэтому вопрос с помещениями для воскресных школ стоит довольно остро".

Александр Черных, Павел Коробов
Подробнее:http://kommersant.ru/doc/2617827

http://kommersant.ru/doc/2617827

PS:
Представители других религиозных конфессий заявили, что собираются обратиться в департамент образования с аналогичными просьбами. Обращение уже готовят в Конгрессе еврейских религиозных объединений и организаций России. Мусульманская община, по словам представителей Совета муфтиев России, также нуждается в бесплатных помещениях под воскресные школы.
http://www.the-village.ru/village/city/city/170515-roc-school

Можно ли совместить миссию и отдых? - Пример.

Краткий отчёт о поездке в Абхазию

Несколько слов о поездке в Абхазию церкви ЕХМС

Чем заняться летом? Для многих людей ответ вполне очевиден: поехать на юг, на море! Отдыхать на море здорово, ну а если в это время есть возможность послужить, это ещё лучше!



В конце мая группа из церкви Святой Троицы поехала на юг – в Абхазию – и не только отдыхать, но и помочь миссионерам, которые там трудятся. В этой поездке было все: и ощутимая помощь людям из церкви, и отдых, и даже семинары на библейские темы.



Нас принимали миссионеры в Гудауте Роман и Алена Погонец. Несколько женщин из их общины оказались в стесненных обстоятельствах. Кто-то из них уже давно в церкви и приняли Христа, кто-то еще на пути к Нему. Но всем им нужна была помощь по хозяйству: кому - траву скосить, кому - покрасить перила, кому - перекрыть крышу, кому - покрасить фасад дома. Этим мы им и послужили.



Кроме того преподаватель КЕХУ Олег Шербан провел семинар по книге пророка Ионы. Помимо группы из России в семинаре участвовали верующие из Гагры, Гудауты и Сухума. В это же самое время преподаватель христианской педагогики Ольга Зайцева проводила семинар для детских служителей из поместной церкви Сухума. Мы надеемся, что эта поездка положила начало целому ряду подобного рода краткосрочных миссионерских поездок.

Вы можете съездить в Абхазию не только в миссионерскую поездку, но и просто отдохнуть.

Антонюк В. С. - Председатель ВСЦ ЕХБ! Поздравления боящемуся Господа!

Антонюк В. С. - Председатель ВСЦ ЕХБ! От сердца искреннего поздравления боящемуся Господа, Который и поддерживает таковых и благословляет на труд и служение народам не только Украины, но и далеко за ее пределами. Жив Господь и дело Его свято!
1239981_300

Сегодня, т. е. 13 июня 2014 года, во второй день национального съезда ЕХБ Украины избран руководитель союза ЕХБ - Антонюк Валерий Степанович. (из 451 голосовавших 430 за).
10458119_641546132588056_6810411983006860573_n
Фото Р. Калашникова.
10343679_641546529254683_4249786282355499923_n


Председатель ВСЦ ЕХБ - Антонюк Валерий Степанович.

Родился 24 июня 1969 года в п. Кацмазов Винницкой области. Духовное формирование происходило в Рахнянской церкви ЕХБ Винницкой области. В 16 лет переехал в г. Полтава, где в 1987 году закончил техническое училище. В 1988-1990 годах служил в армии (г. Москва). После службы в армии поступил в Ирпенскую Библейскую семинарию. Закончил учебу в 1995 году по программе «Бакалавр пасторского служения». В 1990-1994 годах был руководителем молодежи полтавской церкви. В 1994 году рукоположенный на пасторское служение в Полтавской церкви «Возрождения». В апреле 2000 года избранный старшим пресвитером церквей ЕХБ по Полтавской области. В 2000 - 2002 годах учился в Киевской Богословской Семинарии. Закончил учебу по программе «Магистр служения». В 2006 году  избранный на служение Исполнительного Секретаря ВСО ЕХБ.  Женатый, имеет сына и дочку. 28 мая 2010 года решением 26 съезда ВСЦ ЕХБ избран первым заместителем Председателя ВСЦ ЕХБ.

Духовное кредо в служении: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30). В этом секрет духовной силы и успеха служителя. Стратегическая цель служения  церквей  в Украине заключается в том, чтобы соединить глубину отношений с Богом, и динамику служения. Это сочетание приводит к эффективному влиянию Церкви Христовой в обществе. Современный мир может спасти только «старое Евангелие», и
донести ее суть к сердцам людей  - остается нашим главным заданием.

Еще о миссионерской школе...


Богоискание и миссионерство.




Какая связь между миссией и Богоисканием?

- Мы открываем Миссионерскую школу, в которой христианская молодежь могла бы глубоко познавать Бога, учиться слышать голос Божий, духовно возрастать и снаряжаться для служения. Наша главная цель -  способствовать поднятию молодых людей, ищущих Господа и воли Его, настоящих учеников Иисуса Христа, которые будут всем сердцем любить Бога, знать свое призвание и жертвенно следовать за Ним, служа Ему всей своей жизнью.

Библейские герои, такие как Авраам, Иосиф, Моисей, Даниил, Давид, апостолы Иисуса Христа и многие другие, были, в первую очередь, жаждущими Бога, которые полностью зависели от Него, стремились понять сердце Божье, услышать и исполнить то, что Он говорил им. Поэтому Богоискание и миссионерство напрямую связано между собой в достижении Божьих целей. Можно так сказать: мы ищем Бога, развивая с Ним близкие отношения, слышим Его голос,  и в послушании идем вместе с Ним, делая то, что Он говорит.

Для кого эта школа?

- Миссионерская школа нацелена на молодых людей, которые ищут большего и реального познания Бога и желают пережить в своей жизни действие силы Божьей. Эта школа предназначена не для всех, она именно для тех, кто ощущает призыв в своей жизни углубить свои отношения с Богом и посвятить свою жизнь служению Ему. Мы не гонимся за количеством, но хотим, чтобы студентами стали те люди, которых приведет Бог.

Чего Вы ожидаете от этой школы?

- Миссионерская школа поможет подготовить большое количество молодых людей, знающих близко Бога, преображенных в Его образ, служителей, поклонников по сердцу Божьему, которые понесут в этот мир преображающее Евангелие Иисуса Христа. Мы молимся и верим, что через эту школу, Господин жатвы подготовит и вышлет большое количество делателей для пробуждения и жатвы последнего времени.

http://bognews.org

Исполнение Великого Поручения Христа славянами...

Одним из благословенных примеров миссионерского служения, которое берет начало в церкви и школе при ней, есть СМБШ на Флориде в г Джексонвилл. Но поначалу там Господь отыскал одного человека и потом это деревце укрепилось братским содействием и силой Святого Духа и по истечении 10 лет приносит обильные плоды на континентах. Хочу подметить, что это в Америке и дети эмигрантов русскоязычных. По плоти у них большие возможности наших, но они оставляют все и Господь влечет их на труд. Уходят от сытой жизни, претерпевая нужду и голод порой, но слава Господня озаряет их служение и путь. Это добрый пример для ЕХ на просторах России, чтобы можно было подражать и исполнять Великое Поручение Спасителя и Господа.
Славянская миссионерская библейская школа отметит 10-летие

7 и 8 июня 2014 года Славянская миссионерская библейская школа (СМБШ) отметит свое 10-летие юбилейной конференцией. На мероприятии соберутся выпускники школы, друзья и гости из разных стран мира. Спикерами конференции выступят такие служители, как Виктор Прохор, Александр Шевченко, Виталий Бондаренко. Праздник будет транслироваться в интернете. О деталях тура и десятилетней истории школы в интервью Елене Осиповой рассказал Богдан Бондаренко, директор СМБШ.

Богдан, 7 июня будет 10-летний юбилей Славянской миссионерской библейской школы.  Kак Вы планируете праздновать это событие?

Мы планируем пригласить более 500 студентов, которые отучились в школе за этот период, многих учителей и пасторов. Но главная цель нашей программы, к которой мы готовимся – это воздать славу Богу и вдохновить людей результатами служения и успехами, которые мы имеем за эти годы.

Для тех, кто мало или совсем не знаком с работой миссионерской школы, расскажите, пожалуйста, о ее целях и становлении.

Школа была основана 10 лет назад. Главной целью школы была миссионерская работа. Идея пришла не от нас, ее высказал Иисус Христос: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие». Наша школа - это самая  длительная стационарная школа, которая есть в Америке среди славян. Обучение длится полгода, с января по июнь. В школе учится в основном молодежь, средний возраст 22 года, также семейные люди и даже с детьми. Самому старшему студенту школы было 64 года. На обучение приезжают люди из 30 разных штатов Америки, а также из Германии, Латвии, Украины, России и Канады. Мы работаем вместе с двумя сотнями славянских церквей. За один сезон приезжают представители  около 70 церквей разных деноминаций.

Каждую неделю в школу приезжает новый преподаватель и ведет новый предмет. Это делает программу очень разнообразной. Помимо теории, большой акцент делается на практику. Наша школа больше практическая, чем теоретическая. Студенты имеют возможность попробовать разные типы служений в процессе обучения в школе, где они набираются опыта: тюремное служение, уличные евангелизации, служение бездомным людям, a также работа в домах престарелых и хосписах. Другими словами, служат людям.

Славянская миссионерская библейская школa не дает возможности подрабатывать. Это сделано умышленно, чтобы студенты забыли свои домашние вопросы, суету и полностью посвятили свое время изучению Слова Божьего, служению людям и Богу. В школе достаточно строгая дисциплина. После окончания обучения выпускники уезжают на миссию, о которой я расскажу чуть позже.

Хочу немного сказать о целях школы: помочь молодым людям определиться в призвании, дать большой практический опыт в служении, научить основным Библейским базовым истинам, подготовить к качественной миссионерской работе, насаждению новых церквей и проповедь Евангелия в разных странах мира исполняя Великое Поручение о спасении людей.

В условиях конкуренции в США школа уже работает 10 лет, что на ваш взгляд является главным достижением Славянской миссионерской школы?

Самое первое - это измененные жизни людей. По свидетельству родителей, пасторов и самих студентов, по окончании нашей школы меняются взгляды на жизнь, приоритеты. Ради этого мы хотим продолжать это делать, верю в благородную цель влияния на людей и хотел бы, чтобы мои дети жили ради других людей. Второе - это миссионерский успех - покаяние людей, открытие многих церквей, водное крещение - заключение завета с Богом.

В чем уникальность школы?

В индивидуальном подходе к личности, то, что мало получается сделать в церкви, когда аудитория большая. В школе за каждым человеком закреплен служитель, который с каждым студентом проводит личное, индивидуальное исследование, консультирование или душепопечение, помогает определится в целях.

В нашей программе есть акцент на личное взаимоотношение с Богом, план-требование, обязывающий студента один на один проводить с Ним время. Например, час в день чтение Библии или молитва или и то и другое, чтобы развить личные взаимоотношения с Богом.

В нашей предварительной беседе вы сказали, что в школе обучается 100 человек. А как вы осуществляете реально "индивидуальный" подход к каждому?

У нас есть сотрудники в офисе, есть волонтеры из церкви, которые не занимаются никакой организационной работой, а только душепопечительством. За каждым волонтером закреплено примерно 10-12 студентов.

Существуют ли требования для абитуриентов для поступления в школу, морально-этические, например, или духовные - быть рожденным свыше Христианином? Может ли любой заинтересовавшийся светский человек стать студентом школы, слыша свидетельства выпускников об их измененных жизнях?

Мы делаем два акцента, когда рассказываем и представляем нашу школу: первое - это не ребцентр, где могут находиться всякие люди и наркоманы и отступники. Второе - не школа меняет людей, а только Господь Бог способен в корне изменить человека. То, что школа помогает, то в это я верю и этому я свидетель на протяжении уже 10 лет.

Уточните, пожалуйста, как же школа помогает в изменении жизней людей.

В Библии написано, что худые сообщества развращают добрые нравы, когда плохие компании и друзья плохо влияют. Когда люди попадают в школу, они попадают в хорошее здоровое общество и здесь происходит логичный обратный процесс.

Пресс-центр Служения Александра Шевченко

Свидетельство Караева Сослана из Северной Осетии. Тюремное служение.

«Я хочу засвидетельствовать всем, что еще четыре года назад я был хуже, чем животное. Я жил и не понимал, для чего родился и для чего живу. Все мое окружение, сколько себя помню, состояло из самых падших и грешных людей. Не окончив школу, попал в детскую трудовую колонию. Перевоспитать меня там не смогли. Потом были колонии и тюрьма.

caraev_kardinov

' Помню, как освободившись после первого заключения, в первый же день свободы, был вновь арестован. В колонии стал наркоманом. В немногие дни свободы видел, как все отворачивались от меня. Меня оставили даже родственники. Скажу честно, в тюрьме мне жилось спокойнее. Каждый день свободы угнетал меня. Я жил мыслью: «Сегодня меня или убьют или вновь посадят». Однажды подумал, начать бы все заново. Я бы слушал родителей, сменил друзей, учился бы в школе. И вот Иисус мне предоставил такую возможность. Я вновь родился в 32 года. Уже 4 года как я в церкви. Помню, как христиане посещающие зону, говорили о том, что меня любит Бог. А я не понимал, как Он может любить меня? Я болен туберкулезом, у меня цирроз печени, все вены исколоты. Кому я нужен? Я, кроме зла, ничего в этой жизни не сделал. Сейчас я понимаю, Бог любит нас не за поступки и дела, а по своей любви и милости. Бог просто коснулся меня, и я стал его сыном. Вся жизнь была кошмаром. Сегодня Бог дает мне возможность посещать зоны. Я свидетельствую о Божьей любви и всепрощении».

Сослан Караев, Владикавказ, Северная Осетия на http://www.rcr.ru/index.php/mainmenu-65/32---35683/134-2013-03-10-00-23-32

Выборы старшего пастора в Иваново.

Евангельские церкви и объединения в регионах имеют большую нужду в ротации старших служителей, а если этого не происходит, то это свидетельствует, что нет духовной преемственности, сколько бы мы об этом не говорили, потому что не взрощены новые ответственные служители. Если приходиться по разным причинам и разными методами избирать одно и тоже лицо в третий, а то и в четвертый раз сроком на 4 года и более, хотя в уставе объединения написано о допустимости двухразового переизбрания одного и того же служителя, но так далеко не случается всегда и везде.
Как быть и почему так происходит, что место выборное в московском офисе сохраняет преемственность, не говорим пока о методах избрания, то в регионах братьям не хватает смелости взрастить новое поколение служителей?
Что это: боязнь и страх потери власти? Большое желание служить Господу и Церкви?
Больше всего на эти вопросы знают ответы постоянно вновь переизбираемые служители регионов. Но кто из них нам скажет правду?



Пасторская конференция прошла в Иваново.

ivanovo(1)o

Хотя 25-26 октября в Иваново прошла пасторская конференция для служителей Владимирской и Ивановской областей, но сообщение по сайту РС ЕХБ прошло только 12 ноября.

На конференцию собрались вместе служители, избранные церквами. Было прекрасное, живое общение. Были выслушаны отчеты, было духовное наставление и представление планов на будущее.

В конференции приняли участие заместитель председателя РС ЕХБ по образованию, ректор МБС ЕХБ Петр Вальтерович Мицкевич и старший пресвитер по Московской области Николай Николаевич Масляков.

После братского обсуждения брат Миськевич Владимир Александрович был избран на следующий срок служения старшим пресвитером по Ивановской и Владимирской областям.

http://baptist.org.ru/news/broadcast/3753/

Кто хочет послужить на миссии из Штатов в России, обращайтесь по списку...

Кто желает из русскоговорящих ЕХ в Штатах приехать на миссию в Россию и особенно в город Иваново, расположенного на северо-восток 300 км от Москвы, в Центре России, город первых советов-безбожников, город студентов (из 408 тыс чел-171 тыс студентов), обращайтесь к братьям по списку нижеприведенному! Рады и готовы вас встретить. Город-пустыня, в котором мало церквей-оазисов и только около 1000 членов ЕХ (ЕХ, баптисты, ХВЕ, харизматы, АСД) на 1 млн 100 тыс населения областного центра и всего региона.
Кто желает послужить молитвенно, информационно, личным присутствием, материально также похвально и будет принято с благодарностью.

Миссионерская семья Леонида и Лоры.

Миссионерский Комитет Альянса ЕХБ Cеверной Америки.

Калифорния.  / PCSBA /
Борис  Маланчук  
916-225-3295 malanchuk@att.net
Николай Мартынов  

916-595-4724  pkpl+ rk@absGlobal.net
Павел Бугриёв      

916-600-4804 banick7@yahoo.com
Михаил Захаров      

916-397-3386 zalana@mail.ru

Вашингтон. / NWASBC /
Николай Лисицин  
206-349-0585 nikolaylisitsyn@yahoo.com
Юрий Сенченко  

253-335-6246 yuri@russianharvest.com
Леонид Лисицин  

253-632-4414 verolis20@yahoo.com
Михаил Савин      

509-326-8381 savingospel@yahoo.com

Восточное Побережье. / EAST COAST /
Анатолий Кушнарь  
207-839-3655 akushnar68@mail.ru
Петр Ткачук      

540-908-7007 tkachukp@gmail.com
Андрей Агапов      

413-772-2937 avopaga@yahoo.com
Василий Черноблавский   

540-908-0788 vasylch@gmail.com
Андрей Кравчук  

386-931-8521 kravchuka@yahoo.com

Центральная часть Америки. / MIDWEST /
Юрий Табаков      
952-220-4750 andrey.tabakov@gmail.com
Тимофей Тысячун  

952-393-9387 tim1000@gmail.com
Следите за новой информацией на сайте www.mtrwh.com
С любовью, руководитель комитета Михаил Савин.

Как быть начинающему миссионеру после учебы?

Геннадий Теркун на фб:

нач мис

Проблемы подготовки миссионеров в церковных объединениях и христианских учебных центрах: пройдя обучения в комфортабельных условиях образовательных учреждений или получив лидерскую подготовку на кафедре в собственном Доме молитвы, миссионеры не в состоянии прыгнуть выше этого потолка! Отправившись на миссию, они начинают воспроизводить то, что им привили в психомоторной сфере их учителя, то есть копировать традицию своей деноминации или атмосферу учебной аудитории! Отсюда и провал многих миссий, инициатив и прекрасных проектов! Вначале их принудили согласиться с традицией (Одеть Давиду доспехи Саула), затем ограбили , а затем и обвинили в провале собственных провальных методов миссионерской работы! Выжили только те, кто нашел в себе силы "прыгнуть выше крышки", то есть пойти собственным путем, не взирая на обвинения в "предательстве принципов братства"! Остальных стерли!