Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

МОЛОДЕЖЬ АРКТИКИ НА БЛАГОВЕСТИИ В ЦЕНТРЕ РОССИИ.

МОЛОДЕЖЬ АРКТИКИ НА БЛАГОВЕСТИИ В ЦЕНТРЕ РОССИИ.
Как это стало возможным??? ПО ВЕРЕ! Господь делает из невозможного возможное. Аллилуйя!
В этот прекрасный день нас было четверо, трое из них-молодые братья и двое из Арктики.
Поразмыслили куда поехать, чтобы донести Весть Добрую от Царя и выдвинулись. Добирались недолго.
Улицы, где благовествовали, были очень длинными. Свои дома. Народ работает на участках. Многие охочие к разговору и не только старшие, но и молодежь.
Тема одна - Царь Христос, спасение, жизнь вечная.
В данной ситуации сложной : Христос- единственная надежда!
Так мы ходили, раздавали Слово Божие, свидетельствуя о Господе Христе Спасителе.
Благословенное время, добрая практика для молодежи. Приезжайте лично, семьями, группами на помощь и общение. Готовы встретить и совместно потрудиться для Господа и Его Царствия!
Но как стало возможно, что братья из Арктики помогают трудиться? История говорит, что во времена советского Нерона-сталина в 30-е годы прошлого века десятки тысяч человек привезли в Воркутлаг, там большая часть была из Западной Украины и много братьев наших.
Тогда еще было посеяно доброе семья не только их жизнью, но и смертью, теперь взошли добрые всходы.
Нет Нерона-сталина, нет убийц прошлых лет, но Церковь Христова жива независимо от территории и свидетельствует, ибо ЖИВ ГОСПОДЬ, Аминь!
Молитесь за нас! Поддержите информационно!
Можно и финансово при желании!
Господь со всеми нами!

КРАЙНЕМУ СЕВЕРУ - ВЕСТЬ БЛАГУЮ!

Господь нас так благословил литературой для Благовестия, что не только мы имеем для наших нужд, но можем уделить и для нуждающихся народов Крайнего Севера.

При сравнительном просмотре цен компаний выяснили, что стоимость доставки 1,2 т-1,5 т обходится 28-32 тыс руб, т е 487 - 557 $
При желании ВЫ МОЖЕТЕ ПОСЛУЖИТЬ ФИНАНСОВО частично или полной суммой как возможно для вас:
Денежный перевод системой WESTERN UNION, MONEYGRAM или другой денежной системой на Boymistruk Leonid Aleksandrovich, город Ivanovo, Russia - Боймиструк Леонид Александрович, город Иваново, Россия.
Для России: карта сбербанка 4276 1700 1080 0175 или Золотая корона, Контакт, Колибри и пр.

Да не оскудеет рука дающего во Имя Господа!


Первый старообрядческий храм в Шуе в служении.

Шуя и ее жители - многострадальны!

В Шуе прошёл первый за 80 лет молебен в храме Смоленской иконы Божией Матери Русской православной старообрядческой церкви. Храм сейчас восстанавливается на пожертвования членов общины и сочувствующих и стал единственным действующим старообрядческим храмом на территории Ивановской области. Это тем более удивительно, что до 1917 года почти все фабриканты и купцы Шуи, Иваново-Вознесенска, Кинешмы, Вичуги и т.д. были старообрядцами. Хотя, если задуматься, ничего удивительного.



Молебен провёл епископ Ярославский и Костромской Викентий.

Точная дата постройки храма неизвестна, но он не древний, возведён после 1905 года у старообрядческого кладбища Шуи. В 30-х годах, как тогда водилось, большевики храм переделали под лесопилку, кладбище — под танцплощадку, купол и колоколенку сломали. Иконостас передали Казанской (она же — Успенская, она же — Деревянная) старообрядческой церкви в Иванове, которую в 1991 году у старообрядцев отняла РПЦ и которая в 2015 году сгорела.

В 2016 году Шуйская городская дума передала здание храма, где в последнее время располагалась администрация парка, общине.

http://cursiv.ru/?publication=23847

Гонимая Старообрядческая церковь г. Шуя.

 Начиная новое служение в городе Шуя Ивановской губернии, мы с братьями заинтересовались историей города и то, что обнаружили, поведаем вам и это весьма удивительно, как действует Господь через века. Он не подвластен времени.
В истории данной общины в разных источниках есть противоречия, но есть возможность и прояснить их как неудивительно почти из первых уст. При нашем знании, обязательно поделимся с вами.
А пока время исследователям.
Оригинал взят у mu_pankratov в Старообрядческая церковь г. Шуя.
После Манифеста о веротерпимости в 1905 году, в России начался старообрядческий бум строительства церквей. Так вот и в г. Шуе (Ивановской обл.) в промежуток с 1906 по 1915 год, была построена- красивейшая церковь в стиле модерн. То ли в советское время постарались, то ли плохо работают архивисты, не известно название храма... не ужели не осталось старожилов? По единственному косвенному упоминанию в печати, можно судить, что старообрядческий храм в Шуе был построен до 1915 г. Так в отчёте никонианского "Александро-Невского братства" в январе 1916 г. говорится: "По сообщению о. Светозарова окружники австрийцы в настоящее время окончили построение новаго храма на своем кладбище"("австрийцы" или "австрияки"- никонианское пренебрежительное название старообрядческой Церкви, так как до 1905 года, были сильные гонения и главный центр Староверия- Белая Криница, находился в Австро-Венгрии).
Вот единственная сохранившееся фотография, где церковь в целом виде. Очень похожа на старообрядческие церкви московского архитектора И.Е.Бондаренко.
фото Соболева.


В советское время, на кладбище устроили Парк Культуры, а здание приспособили под подсобное помещение. Лишь в мае 2016 года, здание передали- Русской Православной старообрядческой Церкви.


Collapse )

70 лет королевской верности.

10 интересных фактов о королеве Елизавете II и ее муже.
21 апреля Елизавете II исполняется 90 лет. 69 из них она прожила в браке с герцогом Эдинбургским Филиппом, ее единственным мужчиной и самой большой любовью в жизни. Редакция «Леди Mail.Ru» проследила, как развивались их красивые, но непростые отношения.

1. Это была любовь с первого взгляда

Елизавета влюбилась в Филиппа с первого взгляда: они познакомились, когда ей было 13 лет, а ему — 18. Хорошо сложенный блондин, кадет Королевского военно-морского колледжа, сразу же покорил принцессу Лилибет (именно так будущую королеву звали в семейном кругу). Между нею и Филиппом завязалась переписка.

2. Родители Елизаветы были против ее брака с Филиппом

Филипп родом из королевской семьи: при рождении он носил титул принца Греческого и Датского. Однако семья Филиппа была изгнана из Греции. Оставив родную страну, его родственники поселились в Париже, а Филиппа отправили в Лондон, где он выучился, получил звание мичмана и во время Второй мировой войны отправился служить в военно-морской флот. Хотя юноша писал будущей королеве Англии с фронта длинные и нежные письма, родственники Елизаветы вовсе не были в восторге от выбора дочери. Они считали, что Филипп принцессе не пара — его семья была разорена. Единственным наследством, которое Филипп получил от отца, стало кольцо с печаткой.

3. Филиппу пришлось отказаться от своего титула и религии

Свадьба Филиппа и Елизаветы, впрочем, все-таки состоялась. Правда, ради нее юноше пришлось многим пожертвовать. Так, он перестал зваться греческим принцем, стал британским подданным и перешел из православия в англиканство. Он оказался готов навсегда остаться в истории как супруг королевы.

4. Свадьба Елизаветы и Филиппа была скромной

Елизавета и Филипп поженились в конце 1947 года — тогда только-только закончилась война… Свадьбу сыграли по королевским меркам довольно скромную, хотя и очень красивую. Платье для главного дня в ее жизни сшил придворный модельер Норман Хартнелл, который вдохновился картиной Сандро Боттичелли «Весна». «Я обнаружил в музее картину Боттичелли, на которой была изображена девушка в струящемся вдоль тела шелке цвета слоновой кости, усыпанном цветами жасмина, аспарагуса и бутонами роз. Всю эту флору я воссоздал с помощью хрустальных бусин и жемчуга», — вспоминал он. Голову Елизаветы украшала драгоценная тиара ее матери, а пятиметровую фату несли два пажа. Наряд дополнили атласные босоножки на каблуке, серебряные пряжки которых украсил жемчуг.

5. Филипп стал первым, кто принес клятву верности Елизавете как королеве

Елизавета и Филипп после свадьбы были неразлучны. Девушка занималась домом и была счастлива в роли жены. Вскоре у супругов родились дети — Чарльз и Анна. Но в феврале 1952 года размеренная жизнь семьи закончилась. Король Англии и отец Елизаветы Георг VI скончался от тромба в сердце… Филипп стал первым, кто, преклонив колено, принес клятву верности Елизавете II как королеве.

6. Сначала Елизавета запрещала Филиппу давать детям свою фамилию

После коронации Елизаветы Филиппу пришлось не только оставить службу на флоте, но полностью посвятить себя королевским обязанностям. Он сопровождал королеву во всех поездках, помогал ей в государственных делах… Мужчина мечтал о том, чтобы супруга и дети носили его фамилию, но тогда правителями официально перестали бы быть Виндзоры — и стали бы Маунтбеттены. Одна только мысль об этом вызывала негодование у всех родственников Елизаветы. Королева посоветовалась с премьер-министром Уинстоном Черчиллем и отказала мужу в просьбе присвоить его фамилию Чарльзу и Анне. Филипп сильно переживал и горько шутил, называя себя единственным человеком в стране, который не может дать родным детям свою фамилию.

7. Филипп и Елизавета были на грани развода

В середине 50-х Елизавета была вся поглощена государственными делами, а Филипп страдал из-за того, что ему пришлось оставить службу на флоте. Отношения супругов стали прохладными и, возможно, дело даже шло к разводу — но герцог неожиданно нашел себя в занятии благотворительностью. А потом Елизавета вновь забеременела — и внезапно позволила мужу дать новорожденному, мальчику Эндрю, свою фамилию. Четвертый ребенок королевской четы, Эдуард, тоже получил фамилию отца. Таким образом, старшие дети пары, Чарльз и Анна, носят фамилию Виндзор, а младшие, Эндрю и Эдвард, — Маунтбеттен-Виндзор.

8. Филипп всегда был главой семьи

Несмотря на то что Елизавета является первым лицом государства, в семейной жизни она не стремится к лидерству: все важные решения дома принимает Филипп. Как и многим женщинам, королеве бывает приятно почувствовать себя слабой и беззащитной, и муж дает ей эту возможность.

9. Елизавета и Филипп считают семью главным в жизни

Елизавета и Филипп, несмотря на свои титулы, всегда много времени уделяли семье. У супругов родились четверо детей, восемь внуков и пять правнуков (пока!). Монаршая чета является примером для подражания не только в своей стране, но и во всем мире.

10. Елизавета называет Филиппа своей главной опорой и поддержкой

Если ознакомиться с биографией Филиппа, может показаться, что он всегда и во всем уступал жене. Однако ясность в их отношения внесла сама Елизавета. Во время празднования золотой свадьбы в 1997 году она произнесла торжественную речь, во время которой назвала Филиппа своей главной поддержкой и опорой. Наверное, это и есть секрет брака, длящегося уже почти 70 лет.

Обнаружили ошибку? Выделите ее и нажмите Ctrl+Enter.

Инфографика дня: "бесовское кадило".

Инфографика дня: "бесовское кадило" в Ивановской области

Инфографика дня: "бесовское кадило" в Ивановской области - новости Иваново

В Иванове отметят Международный день отказа от курения

17 Ноября 2015,
Международный день отказа от курения отмечается ежегодно в третий четверг ноября

*Дата установлена в 1977 году по решению Американского онкологического общества и должна привлекать внимание к опасности этой привычки

В разное время употребление табака то поощрялось, то осуждалось

КУРИТЬ ВРЕДНО!
В допетровские времена курильщики и торговцы этим товаром подвергались различным штрафам и телесным наказаниям – иногда вплоть до смертной казни.
Существовали поучительные народные сказки о нюхарях и курильщиках. Например, «Сказание о табаке»
Табак называли «ядовитое зелье», «адская трава», «бесовское кадило».

Было несколько различных простонародных поверий происхождения этой травы.

1. Дьявольское растение выросло из гнилой трухи чёрта, который был сброшен с неба на верхушку дуба, где и сгнил.

2. Табак вырос из крови чёрта, смешанной с дубовыми листьями, которого по молитве монаха раздавило в дубовой расщелине.

3. Растение проросло из могилы блудницы, сожительствующей с псом.

Также утверждалось, что черти могут заманить человека, идущего на богослужение, в лес, где обучают его курению трубки или нюханью табака.



КУРИТЬ МОДНО

Курение табака легализовал Петр I
В XIX веке табачная мания широко охватила все слои населения
В начале XX столетия табачная торговля считалась одной из самых доходных областей предпринимательства
В СССР потребление табака продолжало расти
До 50% всех рекламных щитов в Москве и 75% полиэтиленовых пакетов
в середине 1990-х годов в России несли рекламу табака
На 40%.выросло потребление сигарет
после распада СССР за период с 1991 по 2000 год

КУРИТЬ ВРЕДНО!

С 1 июня 2013 года в России начал действовать антитабачный закон

-Запрещена продажа табачной продукции лицам, не достигшим 18 лет;

-Запрещена реклама табака;

-Введен запрет на курение в общественных местах;

-Утверждена система штрафов;

-Сигареты подорожали;

":11�p��W

В Ивановской области продано табака на сумму:

2014201305001,0001,5002,0002,5002 919,9 млн рублей2 640,9 млн рублей
60% жителей Ивановской области являлись курильщиками в 2013 году
Каждый 10-й респондент считал вредные привычки нормальным явлением

Статистика по стране:
2014
2011
Курильщики от 15 лет и старше
Бросившие курить
Курящие мужчины
Мужчины, бросившие курить
Курящие женщины
Женщины, бросившие курить

*По материалам комплексного наблюдения Росстата

Диаграмма показывает, что общее число курящего населения сократилось, при том, что количество курящих мужчин выросло на 5,6%, женщин – на 0,7%. Бросать вредную привычку стали чаще.

Благовестие в районе Мраморного ущелья - первый урановый родник бывшего ссср.


Летний север

Автор: Павел Синица.


Павел Синица -  До Края Земли

Июнь месяц - прекрасное время года, начало лета. У многих радужные мечты о том как провести отпуск, куда поехать, с кем встретиться, где отдохнуть, ведь лето в Сибири очень коротко.

У нас говорят июнь еще не лето, июль уже не лето и снова быстро наступают холода и приходят сильные морозы. Но мы помним о тех местах, куда еще не принесли Евангелие Царствия Божия и это нужно успеть сделать, потому что время коротко. На этот раз у нас был запланирован север нашего края, там остались недостигнутые деревни проповедью Евангелия, а также есть благословенная возможность посетить наших верующих, которые проживают в Чаре. Кроме всего этого мы давно мечтали побывать в «Мраморном ущелье», его еще называют « ущелье смерти», где до наших дней сохранился сталинский ГУЛАГ. Мраморное ущелье находится в верховьях реки Средний Сакукан на севере Забайкалья, относится к центральной части горного хребта Кодар, своим названием обязано наличием мрамора различных оттенков. Ущелье окружено 200-метровыми скалами, посреди которых берет свое начало Мраморный ручей. Его протяженность около 5 км, он является правым притоком реки Средний Сакукан. Ближайший поселок от ущелья — Чара — расположен приблизительно в 25 км. Но знаменито Мраморное ущелье далеко не своими красотами и пейзажами, а мрачной историей первого уранового рудника в СССР и ГУЛУГа, которые были здесь в 1949-1951 гг. В ноябре 1948 года в СССР был собран первый экземпляр атомной бомбы и сразу возникла проблема — ежегодно для производства 100 единиц требовалось 230 тонн металлического урана. Сталин объявил поиски месторождений по всей стране. Вскоре поступила информация от воздушных геологов — датчики радиоактивности пород зашкалили над Мраморным ущельем. Это первая страница новой темной истории Мраморного ущелья. Сталин немедленно приказал начать разработку — о чем вышло постановление СМ СССР № 172-52 от 15 января 1949 года под грифом «Совершенно секретно». Добычу решено было производить силами новосозданного Борского исправительно-трудового лагеря, то есть силами заключенных. Новый Борлаг сразу перешел напрямую под управление Москвы и… на картах не значился. Его назвали поселком геологом с очень лаконичным адресом — п/я 81. В Мраморное ущелье было переброшено около 2000 заключенных. Добыча велась на высоте 2300 метров, силами заключенных руду спускали в лагерь, а потом отправляли самолетами по месту назначения. Главный объект лагеря — рудник — находился в каменном мешке, состоящем из обрывистых скал с трех сторон и обрывистого спуска с четвертой. На выходе из зоны стояли вышки с автоматчиками. Есть свидетельства, что в разное время отсюда бежало около 80 человек, но ни один из них не вернулся. Примечателен факт, что уже в 1949 году стало понятно, что месторождения урана в Мраморном ущелье нет, что в лучшем случае это лишь рудопроявление в скарнах небольшой протяженности, но лагерь не закрывали. От радиации и невыносимых условий гибли люди…По некоторым данным, на строительстве одной только дороги погибло около 10 000 десяти тысяч человек. Доставляли заключенных на маленьких самолетах из Читы в поселок Чара (для этой цели был построен аэропорт в Чаре ). Но большинство заключенных гнали в зимнее время этапом из Могочи, через поселок Тупик и горные хребты в Мраморное ущелье. Во время таких переходов многие по дороге замерзали и не доходили до лагеря. Заключенными была проложена в тайге дорога из бревен протяженностью более 600 км. Официально всем находящимся в лагере сообщалось, что здесь добывают свинец. В 1951 году по распоряжению МВД СССР № 211 Борлаг в Мраморном ущелье все таки решили ликвидировать. Рассказывают, что по приказу эвакуации лагеря, всех зэков загнали в штольню и взорвали вход. Учитывая степень секретности объекта, Берия мог, не задумываясь, отдать такой приказ. Как и Сталин. А лагерные охранники - исполнить его. Они ведь выполняли великую миссию на грешной земле - строили СОЦИАЛИЗМ! Показательны последствия ГУЛАГа — никто не вернулся домой… В этот список вошли и заключенные, и вольнонаемные и спецпереселенцы. Все, кто знал о тайне уранового рудника в Мраморном ущелье, были стерты системой либо находились под пристальным контролем. Огромные средства были потрачены на строительство этого рудника, который не оправдал себя и самое главное - столько загублено жизней.

Мы договорились с местным жителем Николаем, оплатили ему услуги за грузовой транспорт, и поехали в горы. Часть дороги проехали на машине, а часть пошли пешком. По пути мы встречали остатки разрушенной дороги из бревен, построенной заключенными.  Пытались угадать назначение полуразвалившихся построек в лесу. На другой стороне Сакукана, за разрушенным мостом, дорога к лагерю затерялась в лесу. Мы поднялись в ущелье по крутой тропе, а потом наконец увидели цепь деревянных крестов, уходящую по противоположному склону вверх. Это столбы не действующей ЛЭП вдоль бывшей дороги. Лагерь в «Мраморном» единственный лагерь в бывшем Советском Союзе сохранившийся с тех далеких времен. Сильнейшие морозы под -60 и сильно сухой климат, сохранили его до наших дней. Строения не ушли в землю - здесь скальное основание. Вход свободен, но зайти нельзя, только пролезть, встав на четвереньки. Прошедшие ад "Мраморного ущелья" объясняли, что так строили из-за отсутствия материалов и для сохранения тепла. Когда набьется человек сорок-пятьдесят, становится тепло без всякой печки. Топить-то нечем, скалы не горят...

Почему лагерь не сожгли, не запахали, как тысячи других? Вряд ли забыли, скорее законсервировали. До времени. Лагерь ведь и сейчас, лишь чуть подновить... Большой рубленый дом. Центральная усадьба. Три входа, остатки стекла в окнах. Внутри промозгло, толстые стены держат холод не хуже подвала. В левой комнате на большом столе - тяжелые кайла, остатки шахтерской лампы. Погнутая миска в углу - кормить из нее разве котенка. Красноармейский сапог и жалкие опорки "врагов народа". На бревенчатых стенах остатки лозунгов: "Сталинская... вперед к светло... - дар... по..."В конце ущелья обрывающегося восьмисот-метровыми скалами, - пирамида террикона. Там наверху, - вход в штольню. Мы до нее не дошли. Не хватило светлого времени. Нам еще предстоял длинный спуск к реке, где нас ждала грузовая машина. Говорят, штольня завалена взрывом и запечатана свинцовой пластиной с надписью и факсимильным оттиском "ГУГСК НКВД СССР 2116".

Находясь в этом мрачном месте и понимая, что здесь вместе с другими политическими заключенными добывали уран и наши братья, лишенные свободы за проповедь Евангелия и веру в Господа Иисуса Христа. Те кто имели в сердце веру и надежду на Господа, да они не вернулись в свой земной дом, но пошли в лучший Дом, нерукотворенный,  Вечный, прямо на НЕБО, где однажды мы встретимся с ними. Велик наш Господь, Который дает силы детям Своим преодолевать различные трудности и хранить верность Ему при любых обстоятельствах жизни. Мы в молитве поблагодарили Господа за наших отцов, наставников наших, которые прошли впереди нас и показали пример веры для всех последующих поколений.

Кроме погружения в историческое прошлое, мы смогли благословенно провести благовестие в поселке Икабья, прошли от дома к дому и беседовали с людьми о нашем Господе, который любит их, мы всем рассказывали Евангелие нашего Господа Спасителя. Услышало Евангелие более 600 человек, также смогли пообщаться с местными верующими, провели общение, поделились словом Божьим, которое всегда является для нас источником вдохновения и утешения. Наших братьев и сестер здесь очень мало, но они молятся Господу о своих соседях, чтобы Господь и их привел к Себе, постучался и в их жизнь. Также смогли провести прекрасное мероприятие с детьми, собрали деток около 60 человек, провели с ними игры, соревнования, конкурсы, спортивные эстафеты, выучили песни, провели библейский урок, и в конце всем подарили сладкие призы и подарки. Детки радовались и благодарили нас, а мы благодарили Господа, за то что у нас есть такая возможность в детские сердца влагать доброе семя жизни, которое обязательно прорастет и даст свои всходы и результаты.

Кроме всего этого, у нас получилось сделать поход на озеро с друзьями местного брата – служителя Алексея, там мы в простой обстановке пили чай на берегу озера, готовили обеды, рыбу ловили, а вечером у костра пели песни и свидетельствовали о том, что Господь сделал в нашей жизни. Это было действительно незабываемо и благословенно Господом. Это еще один штрих в жизни этих людей, чтобы они задумались о своей судьбе и о принятии Господа в свою жизнь. Мы впервые были на севере нашего края летом, прилетели на самолете, и предстояло нам улетать тоже на самолете. Дорог сюда нет, мосты разрушены, есть только зимние маршруты, когда все замерзает можно идти в неизведанные дали с Евангелием в руках. Спасибо всем вам, мои дорогие, кто поддерживал нас в служении как финансово, так и молитвенно, спасибо, что вы с нами и пусть Господь обильно вас благословит на всякое доброе дело в служении нашему Господу. Во второй половине июня у нас новые евангелизации в Улетовском районе, нуждаемся в ваших молитвах и вашей помощи.

С братской любовью брат Павел и наша команда по благовестию.

http://dokrayazemli.org/mission-trips/article-june-2015.html

Благовестник и писатель Платон Харчлаа водворился у Господа!

Скончался известный протестантский писатель и проповедник Платон Харчлаа
"Сегодня, 1 июля 2015г. ранним утром, при восходе солнца Платон Харчлаа ушел через облака. Подражаем вере их" - написал в facebook луганский пастор Сергей Мороз, находящийся в настоящее время в американском городе Ашвроде, где Платон Харчлаа жил в последние годы.

В память о знаменитом русскоязычном евангелисте пастор Юрий Кириллович Сипко написал: "Платон Семенович Харчлаа покинул грешную землю. Ангелы приняли его святую душу под торжественные восклицания утренних звезд. Учитель Библии, благовестник Евангелия, оптимист с неизменной улыбкой на святом лице- Платон Семенович являл собой образец человека Божьего. Лучший сын Абхазского народа, истинный горец, человек высокого духа и светлой души, Платон Семенович горячо любил Абхазию, как впрочем и все народы земли родной. Став скитальцем Христа ради, он был апостолом Евангелия до последнего вздоха, прожив на земле 95 лет, подобно Аврааму умер он в старости, в довольстве, насыщенный днями. И до старости он оставался сочным м плодовитым, учил жить свято, и жил свято. Не скорбите как прочие не имеющие надежды, не плачьте об достойно свершившим свой жизненный путь рабе Божьем Платоне Семеновиче. Вспомним о брате, возблагодарим Господа и возьмем с собой уроки его достойного жития. Споем же в духе радости и надежды гимн веры в Божьи обетования. "Вот уж многие святые перешли через Иордан, и грядут часы благие скоро все мы будем там". Слава Богу за святую жизнь Платона Семеновича!"




Платон Харчлаа родился 14 сентября 1918 г. в селении Ткварчели в Абхазии в семье земледельца. После окончания школы переехал в Москву и в 1939 г. поступил в Московский институт истории, философии и литературы. После начала войны с Финляндией был мобилизован в армию, но вскоре был возвращен для продолжения учебы в военно-политической школе Московского военного округа, которую окончил в звании начальник-библиотекарь воинских частей. Некоторое время работал начальником воинского клуба. С началом Второй мировой войны был мобилизован в действующую армию (воевал в 20-й армии генерала И.С. Конева).

 Попал в плен (находился в г. Данциг, затем был эвакуирован в Данию, в Копенгаген). В Копенгагене 2 ноября 1947 г. принял водное крещение через погружение. Член Церкви евангельских христиан-баптистов. Проповедовал Евангелие датчанам, русским, украинцам и латышам. Вскоре получил приглашение принять участие в работе христианской миссии в Южной Америке, в Аргентине. По прибытии в Аргентину поступил в семинарию и продолжал миссионерское служение. Кроме того, в 1956-1962 гг. читал лекции в Славянском библейском институте в г. Темперлее близ Буэнос-Айреса (Аргентина), организованном Славянским евангельским обществом (СЕО). В 1957 г. упомянут как редактор журнала "Благовестник" (Буэнос-Айрес) (при главном редакторе А. Собичевском). В ноябре 1962 г. переехал в США.  -



Пастор Сергей Мороз в госпитале у Платона Харчлаа

Окончил Баптистскую богословскую семинарию в г. Сан-Франциско и получил звание бакалавра богословия. Активный член Русско-Украинского братства евангельских христиан-баптистов (г. Ашфорд, США). В 1964 г. возглавил славянское миссионерское издательство и журнал "Сеятель Истины", основанный в 1916 г. Платоном Ивановичем Давидюком, и издаваемый братством. В 1966 г. принял активное участие в организации детского приюта (миссионерского дома) при Союзе евангельских христиан-баптистов в мест. Ольмос (пригород Буэнос-Айреса, Аргентина). Редактор, затем почетный редактор журнала "Сеятель Истины".

 В 1980 г. переехал в г. Уитон близ Чикаго. На протяжении шести лет (с 1980 по 1986 гг.) нес служение пресвитера в Чикагской церкви, оставаясь членом Русско-украинского союза евангельских христиан-баптистов. Видный протестантский пастор, богослов, апологет и евангелист-проповедник, издатель духовной литературы для русскоязычной России и стран ближнего и дальнего зарубежья.

 Автор многочисленных книг по различным проблемам протестантского богословия. После перестройки неоднократно приезжал в Россию, Абхазию, на Украину и в Белоруссию с целью оказания помощи в евангелизации, обучении пасторов, в поддержке христианских издательств в России и других странах СНГ и в распространении духовной литературы. Проживал в шт. Флорида, США. - See more at: http://baznica.info/article/skonchalsya-izvestnyj-protestantskij-pisatel-i-pro/#sthash.PNuoiVMS.UCiCEKdF.dpuf

Великий Бог (гимн).

Карл Густав Боберг

«Великий Бог» - всемирно известный под своим английским названием «How Great Thou Art» («Как Ты велик!») христианский гимн XIX века. Текст гимна основан на стихотворении шведского поэта Карла Густава Боберга (1859—1940), написанного им в 1885 году. Основой для мелодии гимна послужила шведская народная песня.

Интересно, что популярный в мире английский текст был переведён с русского текста. Перевод сделал английский миссионер Стюарт Хайн, который также добавил два куплета, написанных им самим. Основную роль в популяризации сыграли Джордж Беверли Ши и Клифф Барроуз в период евангелизационной кампании Билли Грэма.

Гимн стал одним из любимых произведений британской программы «Би-би-си» — «Песни прославления». «How Great Thou Art» занимает второе место (после «Amazing Grace») в списке любимых гимнов всех времён, составленный журналом«Today’s Christian» в 2001 году. В апреле 1974 года журнал «Христианский вестник» (англ. Christian Herald) в опросе своих читателей назвал его гимном №1 в Америке. Слова этого гимна переведены на многие языки мира, его поют на всех континентах - и общим пением в христианских собраниях, и многими известными и малоизвестными певцами как на евангелизационных мероприятиях, так и на концертных площадках. Гимн часто используется в качестве саундтреков к художественным фильмам и телевизионным программам. «How Great Thou Art» назван любимой госпел-композицией трёх президентов США.

История создания гимна

Почтовая открытка с изображением города Мёнстерос, Швеция (1900)

По воспоминаниям современников, Боберг написал это стихотворение, когда однажды увидел, как внезапно разразившаяся гроза вдруг сменилась ясным полуденным солнцем и радостным щебетанием птиц. О величии Господа писал в Новом Завете и апостол Павел в послании к Римлянам: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим. 1:19-20).

Автор книг «Дважды рождённые гимны» (1976) и «Споём их снова» (1985) Дж. Ирвин Эриксон пишет:

"Карл Боберг вместе с друзьями возвращались из шведского города Кронобэка в Мёнстерос, где они приняли участие в дневном богослужении. Природа полнилась мирным покоем погожей осени. Небо было ясно и безоблачным. Но вскоре картина сменилась грозовыми тучами и огненная молния рассекла всё небо. Штормовые ветры, несущиеся с огромной скоростью, вздымали облака соломенной пыли. В этот момент вокруг потемнело, грянул гром и начался проливной дождь. Когда шторм постепенно отступил и стих ветер, на небе появилась радуга и ослепительно яркое солнце. Вернувшись домой, Боберг открыл окно и перед его глазами предстал залив Мёнстерос, который был похож на зеркало… Затем он услышал успокаивающее, приятное пение птиц с деревьев вблизи. С приходом вечера начали мерно звонить церковные колокола. Именно эта последовательность звуков, событий и впечатлений вдохновила его на написание песни".

Сам автор характеризует своё сочинение как попытку рассказать о том, как он был поражён величием Господа. Но прежде, чем Боберга посетила идея написания стихотворения, произошли события, о которых он рассказывал так:

"Это произошло в то время года, когда всё вокруг приобретало богатую окраску. За окном пели птицы. И в один из таких тёплых солнечных дней, нас застала гроза с внушающим благоговейный страх сверканием молнии. Мы должны были поторопиться, чтобы успеть укрыться от стихии. Но к моему удивлению, шторм внезапно закончился — и разразившаяся гроза сменилась ясным полуденным солнцем и радостным щебетанием птиц. Вернувшись домой, я открыл окно, выходящее к морю. И услышал завораживающий звон колоколов, игравших мелодию «Когда часы вечности позвали мою спасённую душу к священному дню отдохновения». Очевидно, где-то поблизости проходили похороны. Тем же вечером я написал «O Store Gud»" .

Внучатый племянник Карла Боберга, Бад вспоминал: "Как рассказывал мой папа, сочинение «O Store Gud» является перефразом 8 Псалома, который читали в «подземной церкви» (церковь, не принадлежащая ни к одному из признанных вероисповеданий), расположенной в Швеции в конце 1880-ых. В те годы гонениям подвергались как баптисты, так и близкие друзья миссионеров". Впервые гимн прозвучал в церкви шведской провинции Вермланд в 1888 году. Текст «O Store Gud» был напечатан в журнале Mönsterås Tidningen 13 марта 1886 года. Восемь куплетов с музыкой к ним были изданы в 1890 году в журнале «Sions Harpan».

Русский перевод (1912)

В 1912 году лидер движения евангельских христиан в России Иван Степанович Проханов, занимаясь переводами стихов Манфреда фон Глена, перевёл на русский язык слова и этого гимна. Известно, что Проханов очень любил этот гимн и часто его пел. Он включил его в сборник духовных песнопений, изданном в Ленинграде — «Кимвалы». У Боберга стихотворение состояло из 10 строф, Проханов написал по-русски текст песни из 8 куплетов. В 1922 году несколько сборников Проханова были объединены в большой том — «Песни Христиан». Позже прохановский перевод гимна вошёл в сборник богослужебных гимнов Песнь Возрождения.


Русский текст в переводе Проханова



Великий Бог! Когда на мир смотрю я,


На все, что Ты создал рукой Творца,


На всех существ, кого, свой свет даруя,


Питаешь Ты любовию Отца, -




Припев:


Тогда поёт мой дух, Господь, Тебе:


Как Ты велик, как Ты велик!




Когда смотрю я к небу, к звездам млечным,


Где дивно светлые миры текут,


Где солнце и луна в эфире вечном,


Как в океане корабли плывут, -




Когда весной природа расцветает,


И слышу в дальней роще соловья,


И аромат долины грудь вдыхает,


И слух ласкает звонкий шум ручья, -




Когда из туч нависших гром несется,


И в ночи темной молния блестит.


Когда над почвой тощей дождь прольется


И радуга мой ясный взор пленит, -




Когда читаю я повествованье,


О чудных Божьих делах святых,


Как Он людей - живое достоянье


И возлюбил, и спас от бед земных, -




Когда я вижу лик Христа смиренный,


Кто людям в мире этом был рабом,


Как на кресте Он умер, Царь вселенной,


И нам прощенье приобрел крестом, -




Когда соблазн мне сердце угнетает,


И смертной скорбью дух мой удручен,


И Он в любви ко мне главу склоняет,


И нежным словом заглушает стон, -




Когда Господь меня Сам призывает,


И светит луч сияния Его,


Тогда мой дух в смирении смолкает,


Признав величие Бога Своего, -




Припев:


И лишь одно он вновь поет Тебе:


Как Ты велик, как Ты велик![8]



  Английский текст








O Lord my God! When I in awesome wonder


Consider all the works Thy hands have made.


I see the stars, I hear the rolling thunder,


Thy power throughout the universe displayed.


Припев:




Then sings my soul, my Saviour God, to Thee;


How great Thou art, how great Thou art!




When through the woods and forest glades I wander


And hear the birds sing sweetly in the trees;


When I look down from lofty mountain grandeur


And hear the brook and feel the gentle breeze:


Припев




And when I think that God, His Son not sparing,


Sent Him to die, I scarce can take it in;


That on the cross, my burden gladly bearing,


He bled and died to take away my sin:


Припев




When Christ shall come with shouts of acclamation


And take me home, what joy shall fill my heart!


Then I shall bow in humble adoration,


And there proclaim, my God, how great Thou art!


Припев


Известные исполнители

В общей сложности, запись гимна «How Great Thou Art» сделали более 1,7 тысяч различных исполнителей. Наиболее известными из них являются Джордж Беверли Ши, Элвис Пресли, Пэт Бун, Алан Джексон, Анита Брайант, Кэрри Андервуд, Долли Партон, Чарли Дэниелз из группы «The Blackwood Brothers», Теннесси Эрни Форд (бэк-вокалист «The Jordanaires»), Рой Роджерс и Конни Смит (альбом 1969 года «Back in Baby's Arms»).

По материалам http://baptistru.info/index.php?title=Великий_Бог_(гимн)

История возвращает к принципам Библии... ДОВСЕХ...



 Почему так часто человек оглядывается на историю? Это бывает так, как любой падает и осматривается на место своего приземления. Бросает взгляд к происшедшему, назад. Но данная история, оригинал которой взят у baptisti_vl в ДОВСЕХ (1920 - 1928), говорит значительно о большем и научает современных христиан возвращаться к практике столетней давности, принципы которой библейские и не устарели и сегодня.

Подавляющее большинство владивостокцев не знает, что их город имеет давнюю и богатую историю евангельского протестантизма. Этот факт известен сейчас узкому кругу светских специлистов-религиоведов и кругу посвященных верующих — тоже совсем неширокому. А еще 10 — 15 лет назад он не был известен вообще никому, поскольку по единичным работам религиоведов советского периода невозможно было составить хоть сколько-нибудь полную картину. Несколько книг и научных работ по истории протестантизма на Дальнем Востоке, вышедших за последние полтора десятилетия, приокрыли завесу тайны, однако очень многое еще сокрыто. Возможно, с годами исследователи получат доступ к документам, касающимся антирелигиозных репрессиий Советского государства в 1920-1960-е годы. И тогда многое прояснится.

.

Съезд Дальневосточного отдела Всероссийского союза евангельских христиан (ДОВСЕХ) во Владивостоке, 1924 г.
.

Одной из страниц, до сих пор малоизученных, является деятельность Дальневосточного отдела Всероссийского союза евангельских христиан (ДОВСЕХ), существовавшего во Владивостоке в 1920 — 1928 годах.

.

Collapse )